인농 박재일 2주기 이야기마당

“한살림 어디로 어떻게 나아갈 것인가?”

인사말 / 이상국 (인농기념사업위원장)

한살림을 처음 시작한 박재일 회장님의 마음으로, 뭇생명이 평화롭게 살기 위한 지혜를 모으는 시간입니다. 이태 전 박재일 회장님을 보내면서, 우리는 우리 안에 박회장님을 모시고 각자가 회장님이 이루고자 했던 생명의 세계관을 좀 더 잘하도록 노력하겠다고 말한 바 있습니다. 그래서 당신이 보이지 않는다고 해서 슬퍼하지 않고, 당신이 우리 활동 그 자리에 늘 있는 것처럼 살아 있도록 하겠다고 마음을 모은 바 있습니다. 오늘 우리는 예수 부활의 의미처럼 살아있는 회장님과 함께 살아있는 생전처럼 상의하고자 합니다. 회장님이 평생의 삶을 써왔던 일이 꿈처럼 실현되는 일보다 더 기쁜 선물은 없다고 생각하기 때문입니다. 아쉬움은 털어내고 우리 각자가 회장님과 일심동체가 되어서, 열정, 풍부한 상상력, 배려, 겸손, 모심의 따뜻한 마음, 황소 같은 뚝심을 갖고 한살림의 오늘과 내일을 만들어갔으면 합니다.

여는 이야기

한살림 앞날, 어디로, 어떻게?

- 인농 2주기에 다시 그 길을 묻는다 / 이병철(전국귀농운동본부 생태귀농학교장)

반갑습니다. 오늘 제 이야기는, 제가 인농 선생과의 인연, 한살림의 정신적인 지류라고 할까, 무위당 선생을 인농 선생과의 인연으로 해서 스승으로 모셨고, 인농을 형으로 모셔 오면서 그 인연으로 농민 운동도 함께하고 한살림운동 같이해 왔던 인연을 함께했던 사람으로서 오늘 2주기를 맞이해서 인농이 꿈꾸던 한살림, 우리가, 인농이란 한 존재가 꿈꾸던 한살림은 어디로 어떻게 가고 있고, 가야 하는가. 이 문제에 대해서 함께 생각해보는 자리로 말문을 열게 됐습니다.

여러분들에게 지금 한살림이 어떤 자리에 놓여 있는가 진단이나 해법을 제시하기보다는 우리 스스로를 되돌아보는 데 있어서 몇 가지 질문을 여러분과 함께하는 자리가 되지 않을까 합니다. 여러분들에게 제가 생각하는 네 가지 질문을 중심으로 이야기 드리겠습니다. 이걸 통해서 오늘 이 자리가 그 질문에 대한 답변을 구하는 자리라기보다는 각자 질문을 담아서 해법, 스스로의 대답을 찾아보는 그런 시간이 되었으면 좋겠다는 바람을 갖고 있습니다.

한살림과의 인연은, 아까 말씀드린 인연으로 초창기부터 한살림 조직에서 가장 최장기 감사를 지냈습니다. 인농이 회장 옷을 벗을 때까지 감사를 같이 했는데, 회장님 돌아가시고 난 뒤부터 감사도 잘렸습니다. 구체적으로 실무적인 부분에 있어서는 잘 모르지만, 멀고 가까이에서 감사라는 조연 역할을 통해서 보고 느끼고 생각했던 것, 그런 걸 바탕으로 말씀드릴 텐데, 제 이야기가 옳고 그른가 없이 한 사람의 생각이구나 받아들여주시면 좋겠습니다.

마지막으로 부탁드릴 사항인데, 한살림이라는 것이 지금까지 어찌 보면 유일하게 한살림 역사의 산 증인이 조금 전에 인사말을 한 이상국 대표입니다. 나중에 모시고 따로 말씀을 들었으면 합니다.

먼저, 인농과 함께 우리가 꿈꾸었던 것이 무엇이었나. 한살림의 이름으로 우리가 꿈꾸었던 것이 무엇인가. 무위당이 꿈꾸고 인농이 펼쳐온 한살림. 그 한살림은 무엇인가. 오늘 우리가 인농 2주기라는 이름으로 모였는데, 이제는 인농은 한 개인이 아니라 우리 시대에 한살림 이름, 새로운 세상을 꿈꾸던 자의 이름으로 하나의 고유명사에서 보편명사로 바뀌었다고 생각합니다. 그런 의미에서 우리는 인농이란 이름으로 어떻게 가야 하는가 함께 묻는 것입니다.

한살림이란 이름으로 그와 함께 꿈꿔 왔던 것은 무엇인가. 한살림의 꿈. 그리고 그 한살림을 통해서 우리가 일구고자 하는 세상. 그 세계는 무엇인가. 우리는 어떤 세계를 꿈꾸고 있는가. 지금 그 세계를 위해서 어떻게 걸어가고 있는가. 한살림이 운동이라면 그 운동을 통해서 가 닿고자 하는 목표, 목적지는 어디인가. 그것을 통해서 구현되는, 이루어지는 세상의 모습은 어떤 것인가. 그리고 그것을 이루고자 하는 실천 방향은 무엇인가. 어떤 길을 걸어가서 어떻게 이룰 것인가.

한살림선언이라는 걸 세상에 드러냈습니다. 한살림선언을 구체적으로 지금 여기 이 땅에 실현하고자 하는 우리의 방도, 우리의 전략과 전술은 무엇인가. 군사적 용어는 쓰지 않으려고 하는데, 우리는 어떻게 할 거냐, 어떤 식으로 이루고자 하는가, 그 문제입니다. 왜 오늘 이 문제를 이야기하냐면, 오늘 이 자리는 적어도 한살림을 이끌어가야 할 사람들이 모인 자리라고 생각합니다. 오늘 이 자리에서 얘기하고 거기에 합의하지 않으면 어렵지 않을까 생각합니다. 원론적인 문제를 다시 한 번 보지 않을 수 없습니다.

부연하자면, 한살림은 단순한 어떤 경영체, 밥상사업체가 아니고 운동체라고 한다면 이 운동의 결사의 구심은 어떻게 이루어지고 있는가. 한살림의 정신, 가치는 어떻게 이어져가고 있는가. 그 가치와 사상을 실현하기 위한 지도력은 어떻게 구축되고 있는가. 누가 구심인가. 누가 그 핵인가. 그리고 한살림의 세상을 이루고자 한다면 그 세상을 뒷받침하는 한살림 사상, 정신을 우리 각자가 체계화하기 위한 공부와 수행은 어떻게 이루어지고 있는가. 한살림 세상을 이루기 위한 한살림꾼은 어떻게 양성되고 있는가. 그 수행론은 무엇인가. 이게 제가 여러분들에게, 저 자신에게 묻는 첫 번째 질문입니다.

두 번째 질문은, 약간 미묘할 수 있습니다만, 한살림은 하나의 커다란 생활협동조합인가, 한살림의 정체성의 본질이 생협인가. 우리가 한살림선언을 하고 한살림을 만들 때 단순히 하나의 커다란 30만 명의 회원조직을 갖고 있는 거대한 생활협동조합을 만들자고 한 것인가. 아니면 생활협동조합이라는 것이 이 시대 한살림세상을 만들기 위해 건너가는 하나의 징검다리인가. 대다수 젊은 분들이 기억하지 못하겠습니다마는 한살림을 처음 시작할 때 두 가지 축이 있었습니다. 한살림농산을 중심으로 하는 사업체, 생명의 밥상을 어떻게 나눌 것인가. 어떻게 땅을 살리고, 농부, 생산자는 어떻게 확보하고, 소비자들과 그 밥을 어떻게 나눌 것인가, 이런 구체적인 사업체로서 한살림농산이 출범했습니다. 또 하나의 축은 한살림모임이었습니다. 한살림농산이 생협으로 발전해왔다면, 모임은 선언을 통해 세상에 모습을 드러냈습니다. 지금은 한살림 모임, 선언을 이끌어내고 새로운 세상을 이끌어내고자 하는 모습은 가려져 있거나 제대로 역할을 하지 못합니다. 저는 우리가 함께 꿈꿨던 한살림은 단지 생활협동조합만은 아니라는 것을 깊이 생각해볼 필요가 있다고 생각합니다.

그런 측면에서 또 하나 여러분들이 아시는 것처럼, 2016년이면 한살림이 이 땅에 태동한 지 30주년이 되는 해입니다. 4, 5년 정도 남았는데, 문제는 30주년을 제대로 맞이할 수 있을 것인가 하는 우려, 걱정들이 즐비합니다. 구체적으로 이상국대표를 비롯한 많은 사람들이 많은 걱정을 하고 있어요. 단지 한살림생협을 어떻게 이어가고 경영할 것인가를 넘어서서.. 이 문제에 대해서 깊이 생각할 필요가 있다.

몇 가지 짚어야 하는 문제 하나가, 우리 안에서, 한살림 식구들 안에서 한살림이라는 것은 어떻게 구현되고 있는가. 생산자와 조합원, 임원과 실무자, 활동가, 매장과 조합원 등등, 우리가 이른바 한살림 식구라고 하는 우리 사이에 한살림은 어떻게 이루어지고 있는가. 한살림을 우리가 그냥 일반적 구호로 모심과살림이라고 한다면 우리 안에서 어떻게 모시고 살려지고 있는가. 단순히 안전한 밥상, 유기농 밥상 생산해서 소비자들에게 나눠주는 것이 아니라고 한다면 우리 안에서 우리가 꿈꾸는 세상은 어떻게 실현되고 있는가. 이 질문을 우리는 던져야 합니다. 우리 안에 물들어 있는 반한살림 요소는 무엇인가. 그 독선은 무엇이고, 이를 어떻게 정화하고 청산해 낼 것인가.

결국은 한살림이라는 게 지금 이 세상, 이 구조를 바꾸는, 우리가 원하는 세상이 아니라는 것 때문에 한살림선언을 하고 실천적 방법으로 생활협동조합을 들고 나왔단 말이에요. 그렇다면, 우리 안에서 그 강령이 어떻게 이루어지고 있는가 질문할 수밖에 없습니다.

우리는 어떻게 사이좋게 지내고 있는가. 어떻게 서로를 모시고 살리고 있는가. 이를 위한 연찬은 어떻게 이루어지고 있는가.

생협이 되다 보니까 소비자 조합원 중심으로 될 수밖에 없는데, 생산자들을 어떻게 바라볼 것인가. 자칫 잘못하면 농산물을 생산해서 조합에 납품하는 그런 개념으로 받아들여지고 있지는 않은가. 아주 1차적인 생명의 담당자인 생산자들에 대한 관심과 배려는 어떤 건지. 생산자들에게는 생산 현장에서 한살림정신, 한살림 삶은 어떻게 구현되고 있는가. 이것을 짚어볼 필요가 있다. 그런 측면에서 우리는 한살림의 몇 가지 목표, 집중해야 할 것, 우선적으로 해야 할 원칙을 살펴볼 필요가 있다.

내적 장애와 외적 장애에 대해서는 일단 넘어가겠습니다.

반복되는 이야기겠지만 지금 제가 보거나 한살림에서 한살림에 대해서 많은 기대와 애정을 갖고 있는 사람들이 바라보고 비판적으로 이야기하는 것 하나가 한살림 또한 우리 시대의 경영의 효율성을 추구하는 대형화되는 경영체로 전락하고 있는 게 아닌가. 이런 비판들을 수시로 접합니다. 거기에 대해서 우리의 응답은 무엇인가. 지나친 중앙집권적물류체계, 이런 부분을 어떻게 지양해 나갈 것인가. 편리한 밥상, 안전적 생명의 밥상을 제공하는 게 쉬운 게 아니라 그것이 생활협동조합이든, 생태순환적인 삶으로 어떻게 이끌어내는가. 이 문제가 저는 핵심이라고 생각합니다. 우리의 조직체계 운영방식을 보다 단순할 필요가 있다. 집중할 필요가 있다. 불필요한 것은 과감하게 제거하고 재조립할 필요가 있다.

끊임없이 물품을 개발하려고 하는데, 꼭 우리에게 필요한 일인가? 소비자의 욕구, 경영자의 이해관계로.. 이것을 통해서 새로운 세상을 실현할 수 있다고 보는가? 전혀 그렇지 않다. 과감히 줄여야 합니다. 과연 한살림에서 육류를 취급할 필요가 있는가. 그런 식사를 통해서 계속 살아남을 수 있을 것인가. 여기에 대해서 우리 스스로가 대답을 해 나가야 합니다. 우리가 꿈꾸는 세상을 이어갈 수 있다고 생각하는가. 그렇지 않다. 끊임없이 물품을 개발하려고 하고, 조직 유지가 한살림 사업의 목적이 되는 순간 한살림은 해체해야 합니다.

우리 안에 집중, 강화되어야 할 것은 무엇인가. 한살림의 사상을 다시 돌이키는 것. 우리가 정말 한살림 세상을 만들고자 한다면 바탕이 되는 정신, 사상. 더불어 분산되어야 할 것은 우리 각자가 지역 단위에서의 자생력을 높이는 것. 스스로 지역 단위에서 살아남을 수 있는 자생구조를 만들지 않고서는 의미가 없습니다.

지역한살림마다 최소한 자기 실현지 하나를 구축하는 일을 해야 합니다. 경남 한살림 생협에 실현지를 하나씩 만들어가는 것. 그게 최우선 과제입니다. 수선재라는 명상단체가 잇는데, 작년 한해 전국 7개 생태공동체를 만들어 왔습니다. 30만 명, 20년이 넘는 역사를 가지고 있다. 우리는 뭘 하고 있는가.

산다는 것은 총체적 혁명입니다. 그 중에 우리는 밥을 선택했습니다. 그 없이는 생명을 유지할 수 없기 때문에. 한살림의 영역을 삶의 전 영역으로 확대해 가는 것. 먹거리 중심에서 보건, 그것을 확대해가는 것. 새로운 우리 메시지를 사회화하고 함께 나눌 수 있는 통로를 만들어야 합니다. 변화하고 학습하고 실천하고 만들어야 합니다.

세 번째 질문, 다시 생명을 꿈꾸며, 초록 생명 세상과 그 문명을 위해 우리는 어떻게 할 것인가. 이 문명은, 이 체제는, 이 시스템은 계속 유지할 수 없다는 것은 조금만 깨어 있는 사람들은 다 알고 있습니다.  지금 현재화되고 있다. 이 중에서 새로운 전환, 거대 문명의 전환은 이미 시작되었습니다. 전환의 시대는 혼돈기, 카오스입니다. 이 속에서 우리는 어떻게 나가야 할 것인가. 이 전환기에서 정말 우리가 꿈꾸는 새로운 세상은 녹색, 생명이 충만한, 누구나 서로를 모시고 살리는 일입니다. 아니면 이 문명과 함께 더불어 몰락할 것인가가 우리 속에 달려 있다고 생각합니다.

새로운 문명, 생태영성의 시대, 이 문명의 전환과 터전을 어떻게 만들어낼 수 있을 것인가. 지금 우리가 몸담고 있는 이 시대, 지금 탈핵 문제는 탈 석유 문제를 넘어서가지 않고는 불가능하다. 핵이 위험하기 때문에 문제가 아니라 화석연료의 문제를 어떻게 할 것인가. 서구 멸망 이후에도 밥을 먹고 살 수 있을 것인가. 이미 일본에서는 석유 문명 이후를 대비하는 논의들이 이미 30년 전에 있었습니다.

우리가 우선적으로 해야 될 것은 그런 이야기를 만들어내야 합니다. 어떻게 그 세상을 이루어낼 수 있을 것인가. 그 이야기를 세상에 펼쳐야 합니다. 새로운 이야기를 만들어내는 것이 굉장히 중요합니다. 이 운동을 위해선 그 구심, 이른바 그 ‘핵’을 어떻게 구축할 것인가가 중요합니다. 얼마 전 그동안 한살림을 이끌어 왔던 분들을 만난 적이 있는데, 자기들이 중심인가 물으니 모르겠다는 거예요. 한살림은 어디로 가고 있는지 물으니..

한살림의 정신을 어떻게 계승하고 이끌어갈 수 있는가. 어찌 보면 지도력의 위기가 모든 위기의 핵심이라 볼 수 있습니다. 누가 주인인가. 전부 다 조합원이란 생각만 갖고 있다. 그것이 한살림세계를 이루어낼 수 없습니다. 생활협동조합이 중요하지만, 이 틀로는 우리 문명을 구할 수 없다. 시대적으로 필요한 하나의 방편이긴 하지만 이게 해답은 아니다. 구심을 놓치지 않도록 하는 그 핵을 여기에서 어떻게 구축할 것인가.

한살림을 방편으로, 새 세상을 누가 꿈꾸는가. 그런 측면에서 한살림모임을 함께했거나 새로운 세상을 꿈꾸는 세력들을 중심으로 새로운 구심을 형성해야 한다고 생각합니다. 그를 위한 구체적 실천 방편으로 한살림 연수원과 실현지, 앞으로 한살림운동의 중심 센터를 담당하게 될, 건물이 없다 하더라도 한살림의 혼, 사상을 담고 끊임없이 학습하고 만들어가는 한살림연수원이 지금 당장 시작되어야 한다고 생각합니다. 연수원과 모심과살림연구소의 통합이 필요합니다. 도시 회원들이 생산의 현장으로 돌아가는 것, 지금은 생협 중심으로 가지만 궁극적으로 현장의 자율적인 생태공동체들이 어떻게 구축되는가.

초기에 우리가 구매공동체로 출발했는데, 지금은 없어졌습니다만, 초기 조직처럼 지역 단위로 소모임 조직, 가장 기초조직인 세포조직을 중심으로 학습과 수행 공동체를 만들어 가는 것. 우리가 꿈꾸는, 위기를 어떻게 극복하고 새로운 세상을 만들어갈 것인가를 함께 학습하고, 삶을 그렇게 바꾸기 위한 실천을 해 가는 조직이 될 필요가 있습니다. 지금 지역 단위 매장들이 있는데, 이것들이 당분간 그런 세상을 해낼 수 있을 것인가.

마지막으로 결론 겸 말씀드리고 싶은 것은 이제 우리가 그 안전한 밥상, 유기농을 중심으로 한 안전한 밥상을 만들어내는 걸 함께 나누는 생명의 밥상공동체, 밥상 나눔과 더불어 우리 존재의 근본적 측면인 영성 밥상 운동을 어떻게 만들어갈 것인가.

우리가 무엇인가 한살림의 가치와 이념을 드러내는 키워드라고 한다면, 한살림생활협동조합을 중심으로 전개해 나갈 수 있다.

한 측면, 모심의 운동, 한살림의 정신으로 구현한 운동. 이것은 영성에 바탕한 운동으로 가야 합니다. 얼만큼 안전한 밥상을 모시느냐보다 더 중요한 게 우리가 어떻게 그 밥을 알고 그 밥을 모셔야 하는가. 왜 한울이 밥 속에 세상의 온갖 이치가 들어 있다고 하는가. 왜 밥을 먹는 것이 하늘을 모시는 것인가. 왜 우리가 밥상 앞에서 고하지 않으면 안 되는가. 우리가 밥 한 그릇을 진실로 모실 수 있다면 새로운 세상, 새로운 문명이 시작된다. 한살림운동에서 그동안 시대적 조건이든 내부 사정이든 모르지만 이제 다시 한살림 그 처음 자리에서 묻습니다, 모심의 운동은 어떻게 해 나갈 것인가?

우리의 몸, 마음, 삶을 어떻게 한살림의 마음으로 가꿀 수 있는가. 우리는 어떻게 한살림사람으로, 한살림 꾼으로 될 수 있을 것인가. 우리 관게를 어떻게 한살림 관계로 이끌어갈 수 있는가. 내 마음, 밥을 모시는 마음, 농심, 내 마음을 우리 몸을 삶을 바꾸면 이미 한 세계가 바뀌고 있습니다.

인농의 이름으로 던지는 질문입니다. 시비를 떠나서 여러 모임 자리를 통해서 이런 질문들이 던져지는 계기가 되었으면 좋겠다 생각합니다. 우리에게 주어진 과제는 치열한, 무너져가고 있는 경제적 체계에서 어떻게 한살림이 수익성을 높이고 살아남을까가 먼저가 아니라, 한살림의 방향을 다시 정립하는 게 중요합니다. 인농을 존경했던 한 사람으로 저의 소회를 밝힙니다.

대화1

지금 한살림 조합원에게 필요한 것은 무엇인가? / 이모니카 (한살림성남용인 이사)

이번 컨셉이 잘 모르는 신임이사에게 발제를 시키는 것으로 들었다. 미숙하더라도 양해 부탁드린다. 어떤 내용을 얘기해야 할지 잘 몰랐는데, 지금 신임이사로 반년 정도 활동하면서 느꼈던 부분을 말씀드릴 수밖에 없겠다고 생각했다.

지금 제가 느끼기에 한살림 조합원들에게는 어떤 게 필요할까. 조합원 3.5%의 의미라고 했는데, 성남용인에서 한 번이라도 행사에 참여한 조합원 수치이다. 한살림조합원들은 굉장히 많은데 너무 활동이 저조하고 적극적으로 활동하는 조합원이 적구나, 생각했다. 왜 이렇게 조합원이 조합원답지 못하고, 조합의 성격을 갖기 위해서는 결사체의 성격도 중요한데 그 모습을 갖지 못할까 나름의 고민이 있었다.

첫째로, 조직이 굉장히 엉성하구나. 오래됐는데도 왜 그럴까. 생각을 했다. 조합원들의 요구나 필요나 의견을 많이 들으려고 하는데, 왜 교육을 제대로 하고 있지 못한가. 그런 생각이 들면서 한편으로는 교육이, 한살림을 어느 정도 잘 알고 계신 분이 계시고, 이런저런 얘기를 들었던 분이 많은데, 지금 그런 얘길 하면, 다 안다고 얘기한다. 어떻게 보면 냉담한 반응이라고 할까. 왜 이런 반응이 나오고 문제가 될까. 첫 번째 들었던 생각이 생활협동조합이라고 하는데 왜 조합원답지 못할까. 하는 생각이었다. 그래서 제 나름으로는 조합원에 대한 교육을 많이 시켜야 하지 않을까 생각했다. 임원이 되고 나서 협동조합과 한살림을 공부하는 건 좀 아니라고 생각했다. 되기 전에 먼저 공부하고 임원이 되면 알고 시작하는 것과 모르고 시작하는 것은 굉장히 다르지 않을까 생각했다. 그러기 위해서는 일반 조합원들에게 교육을, 어떻게 사람들과 소통할 것인가의 부분을 가르쳐주고 교육 시키고 그런 분들 가운데 임원과 활동가가 나온다면 역량이 축적되어서 계속 이어가지 않을까 한다. 성남용인 경우 이사회에서 협동조합 공부하는데, 한 발짝 늦다, 이런 생각이 들었다. 임원이 되고 나서 공부한다는 것은, 이런 공부는 이전에도 했어야 하지 않았나 생각이 들었다. 한살림학교 같은 실무자, 활동가 대상으로 하는 교육은 꾸준히 있지만 조합원 대상으로는 소홀하지 않았나 생각이 들었다.

또 한 가지는 이사가 되고 나서 그 부담감이 굉장히 컸다. 모든 책임과 권한이 집중된다는 느낌, 좀 더 많은 사람에게 책임과 권한이 나눠진다면 좋겠다는 생각을 했다. 대의원들을 민주적으로 선출하고 전체적으로 같이 책임질 수 있는 대의원제도를 그렇게 활용하면 좋겠다. 미리 선출하고 미리 교육을 시키고 중요한 사안에 대해서는 의견을 묻고, 절차상의 부분이 필요하지 않을까. 총회 두 번 참가했는데, 실망했던 측면도 있었다. 그런 것을 재미있게, 총회가 정말 총회답게 되기 위해서는 대의원들에 대한 절차나 교육이 제대로 되어야 하지 않을까 생각했다. 그런 측면에서 조합원을 조합원답게 만드는 것이 중요하지 않을까.

저도 한살림을 단순히 협동조합이라고 보기에는 그 틀이 너무 좁지 않을까 생각했는데, 한살림의 태동이 특별하기 때문에. 한살림을 한살림답게 하는 것은 ‘감동’이라고 생각했다. 무위당 장일순 선생님 책을 읽고 감동을 받아서 시작했는데, 그 감동이 조합원들에게 제대로 전달되고 잇는가 의문을 느꼈다. 간단히 말씀드리자면, 가입설명을 몇 번 하게 됐는데, 너무나 감동이 없는 가입설명서. 지루한 가입설명. 왜 이렇게 해야 할까. 돈과 인력이 문제는 아닐 텐데, 우리가 말하려고 하는 생명살림, 밥상살림, 농업살림 그런 정신을 잘 보여줄 수 있는 홍보 부분이 필요하지 않을까 생각했다. 자괴감이 많이 들었다. 그게 저만의 잘못은 아니라고 생각한다. 내가 설명하는 것보다 조직적으로 채워줄 수 있는 부분이 마련되어야 한다고 생각한다. 한살림에서 하고 있는 모든 운동과 활동, 추구하는 정신 모두를 제대로 우리가 알려낼 수 있는 기술적 측면을 가졌으면 좋겠다는 바람이 있다.

활동을 오래 할 수 있을까, 생각을 하게 되는데, 이것은 시스템의 문제도 존재한다고 생각한다. 그것을 어떻게 보완해 나갈까. 조합원들을 계속 남아서 활동하게 하는 부분은 정말 과제라는 생각이 든다.

대화2

김의열 (생산자, 괴산 솔뫼농장)

한살림을 전체적으로 바라보는 것보다는 생산자 입장에서 느끼는 몇 가지 말씀드리겠다.

예전에 제가 존경하는 한 분인 충주의 김상덕 선생님을 찾아뵈었을 때 말씀해주셨던 게, 한살림의 본질, 밑바탕은 생산자, 소비자 사이 진실한 관계인데 지금은 관계가 아니라 관리하는 차원으로 전락해버린 느낌이 든다는 것이었다. 서로 관리하는 차원을 관계로 회복시키는 데 한살림이 앞으로 살아날 길이 있지 않겠는가. 서로 조건이 없이, 거래관계가 아닌 인격과 인격이 만나서 소통하고 서로 연대하고 교류하고 마음을 나누는 게 관계란 생각이 드는데, 지금 도농교류나 소비자와의 관계를 봤을 때 관리하는 차원으로 가고 있단 생각이 든다. 생산자는 단지 생산물을 판매하기 위한 대상으로만 관리하는 것, 소비자들도 건강한 농산물을 구입하기 위한 관리 대상으로. 소비자 분들이 산지체험 오셨을 때 예전에 관심을 뒀던 부분은 생산자의 삶, 이야기, 모습 그 자체였는데, 요즘은 물건 얘기를 많이 하신다. 물건에 대한 관심이 거의 대부분을 차지한다. 생산자들도 마찬가지로 소비자들을 만날 때 예전엔 기껍게 만났던 것에서 요즘은 물품 홍보 차원에서 행사하고 알리고 이런 것으로.. 많이 예전과 다른 변화를 느끼고 있다. 사실 제 생각에는 물품은 하나의 수단이고 매개였으면 좋겠다. 물품에 담긴 여러 가지 마음, 혼, 이런 것도 중요하지만 그걸 통해서 생산자와 소비자, 중간의 실무자분들까지, 서로 진정 깊은 내면을 주고받을 관계까지 가야 한단 생각인데 그런 면에서 안타깝다.

이런 말씀은 조심스럽지만 작년 홍천 문제가 불거졌을 때, 가슴 아픈 일이고 있어서는 안 될 일이 벌어졌지만 처리하는 과정에서 상처를 많이 주셨다고 생각한다. 잘못에 대한 것은 당연히 조치할 것은 조치하고 재발되지 않도록 규정이나 사람에 대한 문제까지 잘 처리하더라도 근본적으로 사람이 불완전한 존재고 누구든 실수할 수 있는 존재이기 때문에 그런 것까지도 생산자 소비자를 떠나서 궁극적으로 끌어안고 갔어야 된다는 생각을 감히 한다. 산지 사고가 의도적인 것도 있고 그렇지 않은 것도 있긴 한데, 의도적인 건 더 불행하고 있어서는 안 되는 것이지만 그런 것조차도 보다 큰 틀에서 칠 것은 쳐내고 조치할 건 조치하되 계속 잘라내고 제재하고 이런 게 능사는 아니라는 생각이 든다. 분명히 경각심을 갖도록 하되 궁극의 힘은 공동으로 한살림 바탕에 가지고 있는 서로가 한 식구라는 사랑의 힘을 깔고 있어야 한다. 그런 걸 갖고 있을 때 돌이키고 다시 잘못을 저지르지 않도록 각성하는 것이지, 법, 규정을 세밀화시켜서 하는 건 좋지 않겠다. 진정한 관계를 회복하는 길이 아닌가 생각한다.

몇 년 전 아산 미인증쌀, 그때 우리가 해 나갔던 모습이 가장 아름다운 모습이었다고 생각한다. 인증이 취소됐지만 다 구입해주고 그런 노력들을 했었는데, 이번에 방사능 표고 문제도 아쉬움이 많이 남는다. 관계중심성을 가져갔으면 좋겠다. 앞으로 한살림이 계속 살아나가야 할 방법이라는 생각이다. 지금 물건 중심의 소비자 생산자 관계에서 보다 다양한 관계들을 만들어 나갔으면 좋겠다. 생산지에서 밥하고 떡을 할 테니 소비자 측에서 돼지갈비라도.. 사기를 진작시킬 수 있는 무언가가 있었으면 좋겠다. 풍광 좋은 곳에서 하루 깊이 회포도 풀고 마음을 나눌 수 있는 자리도 좋을 것 같다. 북부지부와 자매결연 맺고 있는데, 매장 활동가분들이 내려오셔서 우리 농장 일을 열심히 해주시고 가셔서 너무 고마워서 한 달 후에 유기농 찹쌀로 떡을 해서 매장을 돌았다. 저녁에 식사 같이 하고 내려왔던 적이 있다. 생산자 소비자가 함께 참여해서 만들어내는 문집, 시집 같은 것은 없을까. 아주 조악하고 소박한 수준이더라도 생산자의 삶이 우러나는, 소비자의 목소리가 담긴 것으로. 그런 것에서 차근히 출발해서 다양하게 함께할 수 있는 운동의 모습으로 나아갔으면 좋겠다.

지금 주로 소비자 분들이 산지에 많이 내려오시고, 소비자 분들이 산지 방문을 많이 해야 한다는 생각을 하는데, 생산자들이 올라가서 삶의 이야기, 진솔한 이야기들을 나눌 수 있는 기회도 많아졌으면 좋겠다.

한살림 역사가 26년이지만 아직도 안타까운 것은 한살림 자녀들을 위한 대안학교 같은 구상들이 아직도 없다는 것, 생산자 소비자 자녀들이 함께 자연 속에서 뛰어놀고 ‘한살림 맞춤형’ 아이들로 성장할 수 있는, 소비자도 생산자도 실무자도 될 수 있는 공간.

물품과 정신운동을 통합해서 물품 안에 좋은 마음과 정신이 담기고 그 가운데 물품이 오가면서 나중에 생산자 소비자 실무자 구분도 필요없이 사람과 사람이 있는 그대로 만나서, 그런 에너지를 바탕으로 함께 갈 수 있으면 좋겠다.

대화 3

실무자가 말하는 한살림의 미래 / 장준걸 (한살림서울 실무자)

유일하게 찾아뵌 모습이 장례식장에 찾아간 것이 처음이자 마지막이었다. 당시 공급실무자였는데, 처자식 먹여 살리게 해 주신 분인데 마지막 길에 한번 들여다봐야겠단 마음으로 찾아뵈었었다. 그래도 그 분이 그 마지막 길에서도 저에게 하나의 가르침을 주신 것 같다. 조의금을 받지 않고, 화환을 받지 않는다는 것. 허례허식이라는 것을 다 알고 있음에도 불구하고 한국사회에서 그것을 몸으로, 행동으로 실천한다는 것이 굉장히 어려운 일이라고 생각했는데, 자신이 알고 옳다고 믿는 가치에 대해서 실제로 행동하는 분들이 바로 우리의 리더라고 생각했다. 박재일 회장님 보면서 그런 리더들이 한살림에 많았으면 좋겠다고 생각했다. 자신의 운동을 자신의 것만으로 하지 않고 주위와 나누는 그런 리더십이 한살림에 많았으면 좋겠다고 생각했다. 그런 리더십을 기대하고 있다.

한살림 세상을 만들기 위해서 생협이란 틀을 거치고 있다고 저도 역시 느낀다. 그러나 생협이 갖는 의미가 분명히 한살림의 뜻과 맞닿는 부분이 있다고 생각한다. 가령 민주적인 운영방식, 그것을 한살림적인 세상이라고 바라볼 수 있다. 자본의 능력을 따지지 않는 의견수렴, 한 사람이 한 표씩 갖는 의사결정방식은 한살림의 정신과 맞닿아 있다고 생각한다. 하지만 많은 조합원들이 참여하고 회의에 참여하도록 만드는 과정과 노력이 민주주의지 제도로서 실현했다고 이야기할 수는 없을 거라고 생각한다. 그런 노력들이 좀 부족했던 것 같다. 얼마 전에 서울시에 민원을 넣었던 사례도 있었다. 그런 것들을 좀 고민해 본다면 우리가 민주주의를 좀 더 확대해 가는 고민들을 잘 표현하지 못했거나 그런 행동들이 좀 부족하지 않았나 생각한다.

실무자가 잘 만들어야 하는데, 그러기 위해서 실무 조직이 건강해야 한다. 저는 건강하다고 생각한다. 아래로부터의 의견수렴, 많은 토론문화, 회의구조로서 이런 것들이 담보된다고 생각하는데, 일편 의심스러운 게 한 가지 있다. 바로 시각이다. 한살림 실무자가 되기 위해서는 남성이 유리하다. 여성과 장애인의 경우에는 어렵다. 타기업도 마찬가지다. 병역 가산점이 있었을 때는 공무원들이 100% 100점이 넘었다. 여성비율할당제 같은 것도 필요한 것 같고, 장애인 우선고용프로그램을 먼저 시행해서 1인을 먼저 채용하는, 그 이후에 일반인을 채용하는 조직적 결정, 이런 것들이 필요하지 않을까. 한살림 세상을 퍼즐로 비유하자면 우리가 많은 부분을 맞춰왔다고 생각한다. 우리 안에서 다 맞출 수는 없고 다양한 시각이 필요하고 다양한 시선과 실천에서 완성될 수 있다고 생각한다. 한국사회의 왕따인 여호와의 증인이 한살림에 들어오는 게 가능할까. 그들이 실천하는 한살림, 그들이 만들어내는 한살림도 우리가 만드는 한살림에서 굉장히 중요한 부분으로 자리할 수 있을 거라고 생각한다.

실무자들이 잘 해야 하는데, 그 과정으로서 자기 정체에 대한 돌아봄이 필요하지 않을까 한다. 한살림꾼은 모두 한살림을 잘 이해할까. 모두 다 한살림 조직운동가가 될 수 있을까. 신입 입문교육 때 제안받았던 게 한살림 조직운동가가 되어달라는 제안이었다. 조직운동가가 되기 위한 과정은 자기 언어와 자기 운동으로서 한살림을 이해하는 거라고 생각한다. 이러한 과정을 공교육에서 받기 힘들다. 저도 공대 출신인데, 자기 운동에 대해서 고민하는 과정들이 필요한 것 같다. 핵에 대해서 실무자 모두가 반대할까? 함께 토론하고 왜 반대하는지 의견을 모아내고, 그것이 우리 운동을 풍성하게 만들어간다고 생각한다. 물론 그 과정에서 반대하지 않는 사람도 있을 수 있다. 부끄러운 건 아니라고 생각한다. 그걸 토론하는 문화가 없다는 것이 잘못하는 부분이라고 생각한다.

실무자 스스로도 자기 노동을 소외시키지 않는 방법, 노동조합에 대한 고민을 좀 했으면 좋겠다. 서로가 연대하고 서로 제안하고 서로 설득해 나가는 과정들, 이런 것들이 실무자로서 자기 정체성을 갖고 자기 언어로 한살림을 이야기할 수 있고 지역에서 한살림을 조직해낼 수 있고 자기 삶에서 한살림을 표현할 수 있는 것이라고 생각한다.

한살림, 저도 잘 모른다. 제가 느끼는 것대로 열심히 살고 있다. 우리가 함께할 수 있는 가능성은 무궁무진하다고 생각. 누구와도 연대할 수 있는 운동의 폭이 바로 한살림이라고 생각. 우리 안에 갇혀 있지 않은 마음으로 한국 사회와 소통하고 더 나아가 이 세상과 소통해 나갔으면 좋겠다.

대화 4

문명의 전환 한살림의 전환 / 유정길 (평화재단 기획위원, 모심과살림연구소 이사)

최근 통합진보당 건으로 진보의 재구성 얘기가 나온다. 지금 현재 소위 진보라는 것이 성장주의, 국가주의, 잘먹고 잘사는 진보다. 이미 한살림선언을 하고 생명운동을 표방했던 한살림의 입장에서 보면 진보가 아니다. 자본주의든 사회주의든, 그 내용을 이미 한살림은 30년간 주장해 왔다. 이제 드디어 한살림 시대가 왔다.

지금 생협과 아이쿱이 성장하고 있는데, 한살림이 생협을 하고 있는 비즈니스 조직 측면도 있지만 한살림을 선언한 조직이기 때문에 생명운동을 표방하고 하나의 방편으로 생협을 택했다고 본다. 한살림이 계속 생협만 운영하는 조직, 그런 게 아니라고 생각한다. 한살림선언에서 보면 생활문화운동 등 몇 가지를 애기하고 있는데, 이후에 굉장히 다양하게 분화하는 계획을 갖고 있다고 보이고, 한살림도 문어발식 경영을 할 때가 됐다고 생각한다.

생명운동의 맏형으로서 재정적으로든 여러 가지 많은 기반을 만들어왔는데, 다른 단체에서는 논의만 하고 있는 상황에서 한살림이 앞서 만들었던 기반을 넓혀 주고 열어 줘야 할 것이 굉장히 많다. 전환을 위한 아이디어. 한살림이 생명운동을 해야 한다. 생명운동은 밥상운동으로 제한하는 것이 개인적으로 불만이다. 밥이 하늘이라고 시작하긴 했지만 스스로의 영역을 자꾸 축소시키고 한정하는가, 한살림 선언에 맞지 않다는 생각이 든다. 생명운동에 무수한 다양한 일들이 있다. 교육, 주거운동. 그런 것들을 개척해 나가는 역할을 하셨으면 좋겠다.

경영이냐 운동이냐 고민하는데 경영은 생존, 운동은 가치의 문제. 조직에 있어서 가장 정답은 경영이 되어야 운동이 존재할 수 있다. 때문에 생협운동은 경영이 되어야 한다. 운동이라는 가치를 얼마나 잘 담아낼 것이냐. 생협운동은 생협운동 그 자체는 집중할 필요가 있다고 보여진다. 생명운동을 전격적으로 표방하고 나서주셔야 한다. 진보의 위기, 재구성 얘기하고 올해 대선 끝나면 아마 제가 볼 때 진보 그룹들은 굉장히 많은 혼동에서 고민할 텐데 그때 한살림이 나서주어야 한다. 그때 준비하면 늦고, 지금부터 준비해 나가야만이 한살림이 운동의 변방에 있으려 하지 말고 미래를 개척하고 문명을 열어주는 역할을 해주었으면 한다. 생협운동과 생명운동의 분화와 집중. 둘이되 둘이 아닌 운동으로.

2016년, 한살림 30주년. 저희 정토회 같은 경우도 제로베이스로 돌아가는데, 토론을 6개월 정도 한다. 새로운 방향에 대한 논의를 하고 사람도 새롭게 편성하고, 그런 것처럼 한살림도 30주년이 된다고 하면 이미 한 세대가 된 것이다. 내부 중간점검을 하셔서 얼개를 다시 짜고 초심으로 돌아가서 우리가 하려고 했던 것이 무엇이었는지, 내부적으로.. 실무자, 뿐만 아니라 소비자회원도 한살림의 정신을 다시 공부하는 계기가 있어야 한다고 본다.

그런 방식으로 의제21 만드는 방식이 있다. 관여하셨던 분도 많을 텐데, 해당 당사자, 주요 그룹이 있고 목표를 정하고 달성하기위해서 각자 행동계획, 역할분담을 한다. 3년이면 3년 동안 활동을 평가한 뒤에 목표에 수정을 거듭하면서 전지구적인 혁명을 하기 위한 좋은 방식이다. 한살림도 이런 방식을 잘 고려해서 모심과살림연구소에서 잘 활용해서 해봤으면.

한살림생협이나 한살림 내에서 생명살림발런티어조라고 할까. 결사를 말씀하셨는데, 3.5%라고 말씀하셨다. 한살림 내에서 감동을 생산하고 코어가 될 만한 사람들에 대한 교육과 조직, 이런 것들을 집중적으로 해보면 어떨까 생각이 들었다. 이 단위 내에서 교육, 마음공부, 환경, 다양한 교육을 할 수 있도록 하고, 한살림 내에서 여러 가지 문화도 필요하지 않겠나 한다. 합창단, 오케스트라, 노래패. 운동조직이라든가, 조합원들이 여러 형태로 생협을 매개로 해서뿐만이 아니라 다양한 형태로 모이고 관계를 맺고, 그런 방식을 고려해볼 수 있지 않을까. 30년이 되면 다양한 문화가 만들어져야 한다고 본다. 건조한 이념만 있다면 제가 볼 때는 조직 내에서 감동과 재미가 있어야 하는데, 감동과 재미는 열정을 갖고 있는 사람들에 의해 만들어지는 거라고 본다. 이제 기존의 낡은 진보가 위기를 맞고 있을 때, 한살림이 거기에서 중요한 희망과 빛이 되어주시길 바란다.

이병철(전국귀농운동본부 생태귀농학교장)

네 분 말씀에 대해서 말씀드리는 건 어울리지 않겠고, 제 가슴에 깊은 울림으로 왔던 말씀 중 하나가 우리가 함게 한 식구라고 하면서 우리의 관계가 ‘관리’로 전락하고 있지 않은가 하는 것은 스스로 돌아볼 중요한 말이라고 생각한다. 자본주의 물품 물질주의적 세계와 시스템을 뛰어넘자고 했는데, 어느새 우리도 조직이 커지면서 관계가 멀어지고 물건이, 물질이 중심이 되는, 그런 형태가 되지 않겠나, 끼어 있음, 이건 굉장히 중요한 것 같다.

지금 그냥 무너지고 있다. 비관론자가 아니려고 하지만 자본주의, 물질 중심, 석유와 에너지중심의 물질문명은 우리 눈앞에서 종말을 경험할 수밖에 없을 것이다. 이미 한계는 드러나고 있다. 이 문제에 대해서 우리 스스로 새로운 생존의 길, 무너지는 속에서 새로운 길을 찾아내는 해법을 우리가 여기에서 찾아내야 한다. 더불어 함게 새롭게 살아갈 세상을 만들어낼 수 있다. 한살림이라는 이름으로 주어진 것이라고 생각한다. 한살림 생협에 안주할 수 없는 까닭이 그것이라고 생각한다. 구체적인 실천으로, 생협이 있고, 한살림실현지가 있고, 학교.. 이런 체계로 각급 단위별로 우리 스스로 어떻게 서로 모시고 서로를 배려하고 한 물건을 아끼고, 그 물건 속에 있는 하늘, 신성함을 모시고 바라보는 것을 계속 해나가는가, 소비를 줄이고 살아갈 수 있는 우리로 만들어야 한다. 저는 여기에 해답이 있고, 네 분도 그런 측면에서 말씀하셨다고 생각한다. 인농의 이름으로 우리가 이 질문을 던지는 굉장히 중요한 자리라고 생각한다.

객석 발언/임종명 생산자

96년도에 한살림선언에 동의하고, 한살림 나이로 17~18년이 된 것 같다. 지역 총회에 참석해서 손들고 애기했던 부분이, 세상에 아이들을 내놓을 수 없어서 세상 교육에 의탁할 수 없어서 한살림학교를 세워야 하지 않겠습니까, 말씀드렸는데, 아이들이 다 커 버렸다. 제가 여기에서 말씀드리고 싶은 것은 지금 나왔던 얘기들이 결국에는, 미국이 들어갔을 때 교회를 세우고 학교를 세웠다고 들었다. 정신을 그대로 담아서 세우고 그 세운 사람들이 다시 목적지를 지향하고 또 따르는 무리가 생겨날 수 있도록, 모두가 동의했을 거라고 보고 있다. 저희 아이들이 그냥 커버렸지만 지금 후세대들은 그냥 크지 않도록 정신없이 눈없이 귀없이 입없이 자라지 않도록, 느리지 않고 빠르게 구성되었으면 좋겠다.

이모니카(한살림성남용인 이사)

한살림에서 생명운동을 하는 부분이 구체적으로 아직 많이 펼쳐나가지 못한 측면이 있는데, 저는 조합원들은 많은 부분 준비되어 있다는 생각이 든다. 농지트러스트 운동에 대해서 조합원들과 얘기했을 때, 굉장히 적극적으로 말씀하셨다. 그것을 이끌어내지 못하고 있는 거다, 구체적인 실천으로. 그런 부분에서 좀 아쉬웠다. 조합원들의 열망이 좀 강하다. 주택조합 해보자고 하는 분도 있고, 같이 살아보자고 하는 분, 공동육아, 학교까지도 애기하시는 분이 있는데, 역량이 안 돼서 그 요구들을 다 받아 안지 못하는 부분도 있다. 하고 싶은 건 너무 많은데, 그것을 지역에서 조직적으로 어떻게 풀어낼 것인가, 고민이 된다. 조합원들이 단순히 물품을 구매하는 분들은 아닌 거다. 그런 부분들을 어떻게 잘 해나갈 수 있을까. 임원 아니면 실무자, 모든 사람들의 책임인데, 그런 부분을 잘 못하고 있는 걷소 있는 것 같아서 잘해야 겠다 생각이 많이 들었다.

김의열(생산자, 솔뫼농장)

생산자 입장이면서도 괴산 매장이 있어서 매장에 들러서 식재료들을 자주 사는데, 쓰레기봉투를 정리할 때마다 안타까운 생각이 많이 든다. 한살림임에도 불구하고 쓰레기 배출할 때보면 한살림 포장지가 굉장히 많이 배출된다. 제 입장에선 많은 부분 자급자족하고 있어서 덜 쓰는 편임에도 불구하고 볼 때마다 안타까운 마음이 든다. 한살림 차원에서 물품을 고민할 때 어떻게 해야 될까, 생각했으면.

올해 저희 농장에서 한살림 마을만들기 부지 매입 터가 있는데, 콩 농사를 짓기 시작했다. 작년까지 관행농을 하던 데여서 무농약 인증으로 시작하고, 다음해부터 전환기 유기농으로 하게 되는데, 콩밭을 가꾸면서 드는 생각이, 예전에는 무농약보다 유기농산물이 더 좋은 거구나, 단편적 생각만 갖고 있었는데, 무농약도 똑같이 생각하고 유기농산물과 동등하게 생각하고 소비가 되어야 계속 유기농 필지가 늘어나겠구나, 생각했다. 일단 무농약을 거쳐서 유기농으로 가기 때문에. 내용은 똑같은데, 인증 절차 때문에 그런 부분이 있어서, 소비할 때 적극적으로 소비하는 것이 생명농업의 필지를 확산시켜 가는 데 도움이 되겠다는 생각을 말씀드린다.

장준걸(한살림서울 실무자)

얼마 전에, 가족을 데리고 술을 한 잔 하고 오는 길에 1층 빌라 주차장에 당구대를 설치하고 당구를 치는 아저씨를 봤다. 궁금해서 여쭤봤더니 각 층마다 사시는 분이 얼마씩 출자해서 당구대를 만드셨더라. 저는 거기에서도 우리 너무 소극적인 게 아닌가. 굉장히 거창하게 생협을 고민하고 있는 건 아닌가? 작은 것부터 해보면서 우리가 할 수 있다는 것에 대해 경험을 쌓아가는 것, 그것도 재밌지 않을까. 우리 주위에서 함께 나눌 수 있는 것에 대해서 살펴보고 하면, 한살림이 하려고 했던 것, 우리 스스로가 개별 파장이 되어서 큰 파동을 만들어낼 수 있지 않을까 한다.

유정길(평화재단 기획위원, 모심과살림연구소 이사)

생명운동과 생협운동의 두 축으로 각각을 발전시켰으면 좋겠다. 연구소는 내부 역할이 많이 있는 것 같다. 밖에 주로 관여하는 저로서는 모심과살림연구소를 생명운동 운동체로서 밖으로 좀 돌려주시면 어떨까. 워낙 시대적인 요구가 절박하기 때문에, 생명운동의 여러 기능이 밖에서 많이 필요하다. 조직이 커질수록 내부적인 일들이 계속 많아지기 때문에 조직이 큰 단체일수록 밖으로 사람을 보내기 갈수록 어려워진다. 모심과살림연구소를 밖으로 향한 조직으로, 생협 활동은 명확하게 한살림 생협 자체에 집중할 수 있도록 그렇게 전향적 사고를 해주시면 어떨까, 생각이 들었다.

이병철(전국귀농운동본부 생태귀농학교장)

지금 우리가 스스로 구체적으로 찾아가야 하는 문제이기 때문에, 오늘 제안하고 싶은 것은, 지역 단위 한살림별로 생산지와 관계를 돈독히 하고, 실현지를 만들고, 한살림 학교를 하나씩 만드는 것을 지금 우리가 해야 할 실제적인 과제로 고민하고, 그것을 위한 생각, 고민을 모아가는 것. 이게 이런 자리에서 같이 마음으로 동의한다고 하면 그걸 통해 새로운 자신감, 힘을 얻을 수 있을 것 같다. 그 이야기를 같이 말씀드리면서 새로운 제안을 덧붙이고 싶다.

-마침.